LE DÉBAT EUROPÉEN SUR LA GUERRE DE RELIGION (1679-1714)

Le but de cette étude est de répondre à la question de savoir comment s’est établie une conception, comment est née une représentation historique, comment enfin a été délimitée l’époque de la « guerre de religion ». Le terme de « guerre de religion » apparaît déjà sporadiquement à la fin du XVI^e siècle. Il se trouve plus fréquemment dans les imprimés de l’époque de la guerre de Trente Ans. Cependant, une discussion élargie de ce phénomène ne s’établit qu’au seuil du XVIII^e siècle. Aussi bien la guerre de Neuf Ans que la guerre de Succession d’Espagne sont perçues comme des guerres de religion. La propagande de Louis XIV et des Alliés, ses ennemis, y a contribué largement en cherchant à rendre légitimes leurs politiques respectives. Ainsi la France et les guerres du Très Chrétien ont joué un rôle déterminant dans la discussion sur la guerre de religion – qui paraît impensable sans la personne et sans la politique du roi. La guerre de religion ne devient qu’à cette époque-là un mot-clé politique. L’idée de guerre de religion ne gagne son statut historiographique que dans le débat politique du siècle de Louis XIV.

Christian Mühling est docteur en histoire moderne et contemporaine de la Sorbonne et de l’Université de Marburg. Sa thèse, Die europäische Debatte über den Religionskrieg (1679-1714). Konfessionelle Memoria und internationale Politik im Zeitalter Ludwigs XIV., a été distinguée par le Prix de la Meilleure thèse franco-allemande, du Prix Caspar Olevian et du Prix J.F. Gerhard Goeters. Il a publié de nombreux articles sur l’histoire des relations internationales, sur l’histoire des religions, sur l’histoire de la presse et sur l’histoire de l’historiographie.

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